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六爻绝墓

爻有生旺墓绝,卦亦有之,卦之为用,反胜于爻,盖卦包爻外,大象既凶,而不及小吉也。(此专言卦体墓绝也。)
  卦莫凶于墓绝,或墓冲绝破,或值空亡,则非真矣;或本卦临日月,亦非墓绝,如离变乾为墓绝,若午日月或甲子旬,是伪非真,若逢日月填实其乾,则为凶象矣。又有墓而不绝,绝而不墓,均非真也。(此辩墓绝真伪也,如墓绝遇空破非真,日月填实则真,墓绝一缺非是。)
  墓绝之用,唯国事、出师、身命、住基、疾病五者之忌也。国占岂曰灵长,师占我军或溃,身命疾病,主属而凶,守不利内,迁不利外也。(卦化墓绝,诸占不宜,而五者尤凶。)
  墓绝之外,空破当参,内卦空破,不利旧居,外卦空破,岂宜新宅,空谓之多虚,破谓之少气,国事出师,皆非宜也。(空破稍轻于墓绝,唯疾病不忌。)
  是以八卦之化惟五,五行之化乃十二,是故坎化坤为克,水则养生,震化坎为生,木则言败,此八卦五行之分者,类此推之。(唯五,金木水火土也;十二,长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养也。)

干化章

天干曰五运,地支曰六气,是以能成四时而造万物也。五运施之,六气成之,运,施未形,气,分有迹,是以浑天甲子,配才官父兄子于地支,而不及天干也。(干以气化,支以形化,卜重地支,亦有参用天干者。)
  然则天干无所用乎?圣人纳甲,支干同纳,干以干取,支以支求,卦无用爻,而遇动象上之天干,与日月之天干,亦合化而为用,但化用而逢日月动变生扶则有,克破则无。(如辛卯年丙申月丙子日,占子存亡,得观之萃,以为子孙不现,乃应凶象,而不知丙辛化水,后及亥月甲辰日,乃申子辰会成水局,亥月值于所变之亥,子孙反得平安而归,则五化之验如此。)
  化用之吉,求名求利,意外可成,捕逃不获而自见,索负失望而复全,避患化官,恐遭不测之殃,虑讼化鬼,倘犯无端之惊,此其象也。(干化吉凶,俱当得之意外。)
  五化之法,亦有由来,五虫之变化者,莫变化于龙,故经云逢龙则化也;五遁甲子,甲己化戊而成土也,乙庚化庚而成金也,丙辛化壬而成水也,丁壬化甲而成木也,戊癸化丙而成火也,龙阳物,五化皆阳也,故天干以运化成物,地支以气变应事,干支岂可失一哉。(逢辰则化,如甲己遁丙寅,戊辰乃龙,因化土也,乙庚遁戊寅,庚辰乃龙,后仿此。)
  一动为法,再动次之,日干为法,月干次之,六气用常,五运用特。(特,独发也,独发与日干化合为要,然必因飞伏无用爻,而后求此法也,两动,偶一用之,不可恃也。)


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